ابو الفضل مير محمدى زرندى
6
تاريخ و علوم قرآن ( فارسى )
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم خداوند متعال در كتاب آسمانى خود با صراحت مىفرمايد كه من با بندگانم فقط به سه طريق تكلم مىكنم و سخن مىگويم ؛ در آنجا كه مىفرمايد : « وَ ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ، أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ » « 1 » . هيچ يك از افراد بشر را ياراى آن نيست كه با خدا تكلم كند ، مگر به وحى و الهام و يا از پس پرده و حجاب ، و يا رسولى را ( از فرشتگان ) بفرستد تا با امر خدا به او وحى كند و البته او خدايى دانا و بلند مرتبه است . آنچه در اين بحث مورد نظر است ، همان وحى قرآنى است كه آيا در ضمن كداميك از اقسام سه گانه ، به پيغمبر اسلام ( صلّى اللّه عليه و آله ) نازل شده است ؟ . طبيعى است كه قرآن شريف ، كه از وحىهاى مهم الهى و معجزهء دائمى رسول اسلام است ، مورد هر سه احتمال مذكور مىباشد و به ناچار تعيين يكى از اين اقسام ، محتاج دليل و برهان است . و ما - انشاء اللّه - طبق ادلهء آينده اثبات خواهيم كرد كه تمام قرآن مجيد توسط جبرئيل ( عليه السلام ) به پيغمبر ( صلّى اللّه عليه و آله ) نازل شده ، يعنى از طريق سوم ( كه در آيهء شريفه آمده ) بوده است . و اينك آياتى از قرآن مجيد كه شاهد بر مدعاى فوق است : 1 - « وَ إِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ
--> ( 1 ) سورهء شورى ، آيه 51 .